在古代，印章的實(shí)用功能，主要有以下幾五個(gè)個(gè)方面：當(dāng)權(quán)者表明官職、地位的杭七志；官員身份的象征；貨牡勸稻恿和關(guān)邑賦稅的憑證；封檢物品的憑信；吉語(yǔ)佩印等等。1.當(dāng)權(quán)者表明官職、地位的杭七志。這主要反映在形制、材質(zhì)及璽印利吐胃上。比如:在秦代有了嚴(yán)格的璽印制度，皇帝稱璽，如明清帝后璽印，臣民稱印;在漢代，印制更為完善，《漢官儀》中規(guī)定得非常詳細(xì)，不同職位的人群，印章的稱謂不同、材質(zhì)不同、鈕制亦不同。2.官員身份的象征。隨身攜帶，作為“執(zhí)信”，官員離任或亡故，官印要收繳，死后可復(fù)制殉葬。3.貨牡勸稻恿和關(guān)邑賦稅的憑證。在商業(yè)活動(dòng)貿(mào)易往來(lái)中應(yīng)用印章，作為憑信常見(jiàn)古璽印中“南門之璽”、“勿征關(guān)璽”等，皆為關(guān)邑通行用印。4.封檢物品的憑信。古時(shí)沒(méi)有全昭長(zhǎng)和印泥，官方文書是寫于竹、木簡(jiǎn)上，先用繩索扎緊，在繩結(jié)上封一泥塊，把印章蓋在泥上，壓出印文，作為對(duì)方驗(yàn)收時(shí)的憑信。這種封物的沙己央，稱為檢封、封泥或者泥封。5.吉語(yǔ)佩印。古人有佩帶璽印的習(xí)俗，除用作憑信的私璽外，多為吉語(yǔ)璽印，用以祈祥納福。如果想深入的了解吉語(yǔ)印，可以看看這篇：什么是吉語(yǔ)印？吉語(yǔ)印特點(diǎn)？吉語(yǔ)印刻什么內(nèi)容？隨著歷史的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，印章賴以生存的載體簡(jiǎn)犢逐漸退出歷史舞臺(tái)，在以實(shí)用為主要功能的印章演化為以藝術(shù)為目的的篆刻后，印章的功能同時(shí)也發(fā)生了很大的變化。印章在六朝已與書畫結(jié)緣，特別是元明以后，大批草有成就的書畫家，以軟質(zhì)的石材為...
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![發(fā)票與蓋章實(shí)務(wù)篇]( "發(fā)票與蓋章實(shí)務(wù)篇")
近段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)在開(kāi)發(fā)票或者代開(kāi)發(fā)票時(shí)，企業(yè)對(duì)于蓋章規(guī)定有點(diǎn)模糊，也有企業(yè)因?yàn)榘l(fā)票蓋章錯(cuò)誤發(fā)生幾千萬(wàn)的稅金損失。總結(jié)發(fā)票與蓋章實(shí)務(wù)篇，如有不合適或者不完整請(qǐng)指點(diǎn)，我將完善?！ 〕Ｒ?jiàn)的不合規(guī)發(fā)票的情形 1.未填開(kāi)付款方全稱，包括未填寫、填寫錯(cuò)誤或者填寫簡(jiǎn)稱等； 2.未如實(shí)開(kāi)具發(fā)票，包括變更品名等； 3.虛開(kāi)發(fā)票，包括第三方開(kāi)發(fā)票，未發(fā)生業(yè)務(wù)開(kāi)發(fā)票等； 4.假發(fā)票； 5.開(kāi)具發(fā)票類型錯(cuò)誤，即地稅業(yè)務(wù)開(kāi)具國(guó)稅發(fā)票或者國(guó)稅業(yè)務(wù)開(kāi)具地稅發(fā)票等； 6.大頭小尾發(fā)票； 7.未加蓋發(fā)票專用章或者發(fā)票專用章不合規(guī)發(fā)票； 8.票面信息不全或者不清晰發(fā)票； 9.涂改票面信息發(fā)票； 10.機(jī)打發(fā)票采用手工開(kāi)具的； 11.已作廢版本發(fā)票繼續(xù)開(kāi)具。 常見(jiàn)的發(fā)票章錯(cuò)誤(不可稅前扣除或進(jìn)項(xiàng)稅額抵扣) 1.僅加蓋財(cái)務(wù)專用章的發(fā)票 2.同時(shí)加蓋財(cái)務(wù)專用章和發(fā)票專用章 3.發(fā)票抬頭開(kāi)錯(cuò)了，修改發(fā)票抬頭且蓋了發(fā)票專用章 4.兩個(gè)發(fā)票專用章(因蓋章不清楚，加蓋一個(gè)) 5.蓋舊式發(fā)票專用章 6.同時(shí)加蓋新發(fā)票章和舊發(fā)票章 7.發(fā)票抵扣聯(lián)上的發(fā)票章蓋得不清楚 代開(kāi)發(fā)票如何蓋章的實(shí)務(wù)問(wèn)題 1.代開(kāi)增值稅發(fā)票 (1)申請(qǐng)代開(kāi)增值稅專用發(fā)票、貨物運(yùn)輸業(yè)增值稅專用發(fā)票的納稅人應(yīng)在代開(kāi)專用發(fā)票的備注欄上，加蓋本單位的發(fā)票專用章，稅務(wù)機(jī)關(guān)不加蓋印章。 【增值稅專用發(fā)票】稅務(wù)機(jī)關(guān)在代開(kāi)的增值稅專用...
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![篆刻史：印章鼎盛期的開(kāi)端——秦印]( "篆刻史：印章鼎盛期的開(kāi)端——秦印")
自商而后，西周、東周、春秋直到戰(zhàn)國(guó)，特別是戰(zhàn)國(guó)，中國(guó)的實(shí)用印章其實(shí)一直處在發(fā)生期，我們?cè)谇懊娴奈恼吕镎f(shuō)，到戰(zhàn)國(guó)，中國(guó)的實(shí)用印章基本定型，主要是指在那個(gè)時(shí)候，印章的官私印分明以及廣泛使用，所謂的定型是大家各自定各自的型。但很快，這種情況就改觀了，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的戰(zhàn)國(guó)階段之后，于紛亂的印章體系里終于有一支紀(jì)律嚴(yán)明的正規(guī)軍殺了出來(lái)，即：秦印。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)有各國(guó)的印章制度，大家互不從屬，因此印章形制豐富多彩。而印章的發(fā)展，是跟著國(guó)家的發(fā)展緊密相關(guān)的，秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)的亂局中，悄無(wú)聲息地強(qiáng)大了起來(lái)。（戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖）秦國(guó)發(fā)展起來(lái)是有原因的：一是因?yàn)榈乩砦恢玫膬?yōu)勢(shì)，大家在中原逐廘的時(shí)候，秦國(guó)在地理位置上獨(dú)處關(guān)外，似乎這個(gè)地方農(nóng)業(yè)也不發(fā)達(dá)，中原的各國(guó)認(rèn)為油水不大，還要?jiǎng)趲熯h(yuǎn)征，秦國(guó)于是跟大家都互不侵犯，自己發(fā)展自己的，少受戰(zhàn)亂之苦，國(guó)力漸漸強(qiáng)盛；二是因?yàn)榍貒?guó)出了一個(gè)名人叫商鞅，這位大神是歷史有名的大改革家，雖然后的他個(gè)人的結(jié)果比較悲慘（死了之后還要車裂示眾），但他“廢井田、開(kāi)阡陌，實(shí)行郡縣制，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和戰(zhàn)斗，實(shí)行連坐之法”的變法卻使秦國(guó)人民終獲得國(guó)富民強(qiáng)的實(shí)惠，并在秦國(guó)人民的思想深處深深打上了講規(guī)矩、講法制的思想烙印。到公元前246年，贏政繼位，他用15年發(fā)展國(guó)力，又用10年時(shí)間韓、趙、魏、楚、燕、齊依次滅掉六國(guó)，終于在公元前221年，統(tǒng)一，他自稱始皇帝，歷史上個(gè)中央集權(quán)制的封建王朝來(lái)了。不過(guò)這個(gè)王朝非常...
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印章，作為同書法、繪畫、詩(shī)歌并稱四大傳統(tǒng)文化的獨(dú)特文化，有著舉足輕重的地位。然而到如今有些人會(huì)寫字，鈐印卻亂來(lái)，生生毀了自己的作品！一幅書畫作品，應(yīng)該如何鈐印，才能為作品更增色彩呢？ 書畫鈐印大有講究！一、印章的藝術(shù)作用印章初是信物，起印證作用。宋、元以后，因注重了書畫題跋和署款，書家們逐漸認(rèn)識(shí)到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用，使書、印合璧的藝術(shù)得以形成。書、印相映成趣，不但使書法作品增色，活躍氣氛，起到“錦上添花”的效果，而且能調(diào)整重心，補(bǔ)救布局上的不足，對(duì)作品起到穩(wěn)定平衡的作用。在書法作品上署名蓋章，以示鄭重，可防止偽造；蓋上富有雅趣、寓意的閑章，還可寄托書者的抱負(fù)和情趣。因此，歷來(lái)書家都非常重視用印，甚至自己刻印，使、書印有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生更美更強(qiáng)的藝術(shù)感染力。二、書法作品上常用的幾種印章(一)、姓名章姓名章是題款署名用章。姓名有連在一起的，也有分開(kāi)的。題款用章，以一名一字為正，一姓一名亦可?？蠲∽?款字，則用姓名章?？钣行?，可用名章，款無(wú)姓，或不落款者，應(yīng)用姓名章，以利辨識(shí)作者。古人用章，講究禮儀;凡卑幼致書尊長(zhǎng)，當(dāng)用名章;平輩間用字章;尊長(zhǎng)給卑幼，用別號(hào)章即可。反之，則貽笑大方。書法視頻?，F(xiàn)代書畫家張大千認(rèn)為，姓名章的形狀以“方形好，圓形還可，若腰圓天然形等都不可用。”姓名章一般分朱文(陽(yáng)文)、白文(陰文)兩種。一幅書法作品上蓋兩方姓名章時(shí)，好一朱一白...
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印章是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一，古而有之。到了清末民初，印章收藏也成了一股熱潮，也涌現(xiàn)了一批印章收藏大家。而今年，名家印章更是為人所關(guān)注，其市場(chǎng)行情漸好，拍賣價(jià)格也令人滿意。對(duì)于真正的愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，印章不僅僅是一種投資手段，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種繼承。那么，決定印章收藏價(jià)值的因素是什么呢？開(kāi)派人物篆刻作品一些在篆刻史上具有歷史意義的開(kāi)派人物和具有代表性人物的篆刻作品，其價(jià)值往往要高于其他篆刻家的作品。他們對(duì)篆刻的發(fā)展起到承前啟后的作用，在篆刻史上具有相當(dāng)?shù)臍v史地位和重要意義，這些因素自然影響其價(jià)值和市場(chǎng)行情。印文內(nèi)容印章的內(nèi)容和一些具有歷史意義的作品，直接影響其價(jià)值和市場(chǎng)行情。當(dāng)然，刻制的精美程度對(duì)其價(jià)值的影響也是很大的。特別是一些在篆刻家作品集中有所注錄的篆刻作品，這類作品相對(duì)來(lái)說(shuō)屬于作者的代表作，其價(jià)值也較高。材質(zhì)及印鈕各類名貴印材資源逐漸稀少，其價(jià)格也不斷攀升，特別是田黃、雞血等名貴印石。此外，印鈕雕工也是影響其價(jià)值的一大重要因素。在印鈕發(fā)展的歷史上，名家輩出。這些名家精良的雕工，其本身就有很高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。名家用印名家用印就收藏而言，具有相當(dāng)?shù)娜宋膬r(jià)值，在歷界拍賣中，曾有多次名家用印專題。這種價(jià)值不僅在于作品本身的藝術(shù)價(jià)值，更承載著一段歷史，其人文價(jià)值不可輕視。
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